Теософский словарь - крокодил

"Большое пресмыкающееся Тифона". Место его "культа" был Крокодилополис, и он был посвящен Сету и Себаку -которые считались его создателями. Каждый из основных Риши в Индии, Ману и Сыновей Брамы является прародителем какого-то вида животных, "отцом" которого он считается; в Египте каждому богу приписывалось создание или сотворение определенных животных, которые были посвящены ему. Во время ранних династий в Египте должно было быть очень много крокодилов, если судить по почти неисчислимому количеству их мумий. Тысячи тысяч их были вакапаны из пещер Моабдеха, и многие громадные нежрополи этого тифонического животного все еще нетронуты. Но Крокодилу поклонялись лишь там, где его богу и "отцу" воздавались почести. Тифон (см.) некогда имел такие почести и, как свидетельствуют Бунзен считался великим богом. По его словам: "Вплоть до времен Рамзеса, 1 300 до Р.Х. Тифон был одним из наиболее почитаемых и могущественных богов, бог, проливающий благословение и жизнь на властителей Египта." Как объяснено в другом месте, Тифон есть материальный аспект Озириса. Когда Тифон, Четверичный, убивает Озириса, триаду или божественный Свет, и разрезает его метафорически на 14 частей, и отделяется от "бога", он навлекает на себя проклятие народных масс; он становится злым богом, богом бури и урагана, обжигающий песком Пустыни, постоянным врагом Нила и "убийцей вечерней благодатной росы", ибо Озирис есть идеальная Вселенная, Шива, великая Восстанавливающая Сила, а Тифон - его материальная часть, злая сторона бога Разрушающий Шива. Вот почему крокодил также частично почетем и частично ненавидим. Появление крокодила в Пустыне, далеко от воды, предсказывало счастливое событие приближающегося наводнения - отсюда его обожание в Фивах и Омбе. Но он ежегодно уничтожал тысячи людей и животных - отсюда и ненависть и преследование Крокодила в Элефантине и Тентире.